О наивности "интердевочек"

Как то в "жж" прочел такой перл.

"в Швейцарии ежегодно должность президента занимают ПО ОЧЕРЕДИ каждый из 7 членов Федерального Совета – и это НИКАК не отражается на жизни процветающих швейцарцев"

А чем "процветают" швейцарцы?))

Грабежом "легальным" в нелегальной структуре.

Наивность наших "специалистов" видеть в фин. оффисе создателей благ, от которых зависит жизнь.  Там миллионеры граждане. Это транзитер потоков,сервер. Прям спецы. Swit...land. "Муравьи работают мы отстегиваем". Какую натуральную продукцию там делают?) Для понта- часы. "Плейшнер шел на явку", хехе

"Деньги", как сказал один финансист, запямятовал кто, "это ментальность и кровь жизни этой цивилизации. Это лучшее средство  контроля и умов и рук. Действительно, если цент привязан к уму и земле, а земля тоже наша, то", он сказал, "в ваших жилах течет наша кровь!"

Почти как в Маугли- мы с тобой одной крови ))

Мыслить нужно и объективно и конкретно. Не только что-то обобщать, или бросаться на косточки, которые подбрасывают

Кризис и классовая борьба

Рынок - первая школа, где буржуазия учится национализму: И.В. Сталин «Марксизм и национальный вопрос». 1913 г.

Путь на рынок - путь в школу национализма. И.В. Сталин разъясняет российскому пролетариату, каким образом рынок порождает национализм: «Основной вопрос для молодой буржуазии - рынок. Сбыть свои товары и выйти победителем в конкуренции с буржуазией иной национальности - такова её цель. Отсюда её желание - обеспечить себе «свой», «родной» рынок... Она апеллирует к «родным низам» и начинает кричать об «Отечестве», выдавая своё собственное дело за дело общенародное. Они вербуют себе армию из «соотечествренников» в интересах «родины» ...

Так начинается национальное движение».

«Сталин не марксист! Он - государственник» - до хрипоты утверждали национал-патриоты и зюгановцы. Но за лаконизмом и афористичностью сталинского определения зарождающегося национального движения кроется целый пласт науки - марксисткой

Читайте критику К. Маркса «О кн. Листа «Национальная система политэкономии» (т. 42, стр. 228 - 258). Вот предупреждение из глубин позапрошлого века российским рыночникам, которых неласково принимают на мировом рынке: «... самораспродажа внутри страны имеет своим необходимым следствием распродажу вне страны; конкуренция, которая является ... силой внутри страны, не может воспрепятствовать тому, чтобы сделаться вне страны бессилием».

А вот предупреждение «патриотам России» - сторонникам «свободы торговли»: «Как бы активно отдельный буржуа не боролся против других буржуа, буржуазия как класс имеет общие интересы и эта общность интересов, будучи внутри страны обращена против пролетариата, вне страны обращена против буржуа других наций. Это буржуа называет своей национальностью».

А вот предупреждение рабочим, пролетариям всех национальностей: «Буржуа говорит: разумеется, исходя из внутренних соображений, нельзя подрывать теорию меновых стоимостей, большинство нации должно оставаться всего лишь «меновой стоимостью», «товаром», и притом таким товаром, который вынужден, сам искать себе покупателя, таким товаром, которого не продают, а который продаёт себя сам».

А для того, кто на рынке продаёт себя сам, из логики буржуа следует: «Национальность рабочего - не французская, не английская, не немецкая, его национальность - это труд, свободное рабство, самораспродажа. Его правительство - не французское, не английское, не немецкое, его правительство - это капитал. Его родной воздух - не французский, не немецкий, не английский, его воздух - это фабричный воздух. Принадлежащая ему земля - не французская, не английская, не немецкая, она лежит на несколько футов ниже поверхности земли».

Господа русские патриоты учили наизусть «Русофобию» Шафаревича, печатая её под носом, а вернее - с ведома, КГБ.

Они открыто, с трибуны Съезда Народных депутатов СССР (июнь 1989 г.), вбивали в головы советских людей свои мечты об отделении России (! - авт.) от СССР.

Их ура-патриотические призывы по сути дела ведут к тому, чтобы сжать «свой», «родной» русский рынок до размеров, которые американцы без всякого стеснения во все времена навязывали русским эмигрантам. Это так называемая «Рашиа Пропер» - собственно Россия, нечто вроде Москвы с огородами (А. Уайт «Русская политика самосохранения», 1955 г.).

Они, подобно еврейским националистам времён Бунда, призывают русский пролетариат отказаться от интернационализма и замкнуться в рамках «русского вопроса» для подготовки к национально-освободительной войне, предназначенной, по всему видно, очистить русский рынок от нерусских продавцов.

 Поразительно, как точно И.В. Сталин ещё в 1913 году указал на стремление буржуазии эксплуатировать слова «Отечество» и «Родина» для вербовки «низов» под свои знамёна.

Почти век спустя увидели мы на думских выборах и «Отечество», и «Родину», чьи лидеры играли на национальных чувствах известную мелодию: «Голосуй сердцем!». Но ещё более поразительны признаки чёрной зависти русских националистов к к успехам своих «заклятых друзей» - сионистов. Зависть эта толкает их к сотрудничеству на почве торгашества - этого, как отмечал К. Маркс, «мирского культа еврея».

« В быту нам давно уже делить нечего... Это в небесных высях идеологии мы враги, а в быту сжились», - констатирует бывший аппаратчик ЦК КПСС, апологет идеи Русской партии А. Байгушев в книге «Русский орден внутри КПСС» (Алгоритм, 2006 г.). И действительно! Уже всё поделили, а пересмотра итогов приватизации не будет.

«Сжившиеся» националисты и либералы по особому едины в антикоммунизме . «Либерализм и коммунизм - одно и то же» - утверждают националисты («Две дороги к одному обрыву». И. Шафаревич). «Фашизм и коммунизм - близнецы, братья» манипулируют массовым сознанием сегодняшние либеральные СМИ. (Но, если А=В, а В=С, то и А=С).

Конструкция коммунизм=фашизм=либерализм недавно засветилась в третьей книге «Проект Россия» (М: Энемо, 2009 г.), в которой, внимание (!). материализм объявлен их общей идейной почвой.

Ещё в позапрошлом веке Ф. Энгельс такие «доказательства» называл «поповской клеветой»: «Под материализмом филистер понимает обжорство, пьянство, похоть, плотские наслаждения и тщеславие, корыстолюбие, скупость, алчность, погоню за барышом и биржевые плутни, короче - все те грязные пороки, которым он сам придаётся втайне.

Идеализм же означает у него веру в добродетель, любовь ко всему человечеству и вообще веру в «лучший мир», о котором он кричит перед другими, но в который он сам начинает веровать разве только тогда, когда у него голова болит с похмелья или когда он обанкротится, словом - когда ему приходится переживать неизбежные последствия своих обычных «материалистических» излишеств».

С позиций диалектического материализма коммунисты предупреждают авторов этого проекта, которые предлагают верующим свой вариант спасения - через бога:

-если бог есть, то можно всё ... списать на него;
-если на спасительном «ковчеге» будет торговая точка - всё опять повторится сначала.
«Проект Россия», а также множество других апокалипсических проектов и предсказаний являются уроком того, как победа империалистов оборачивается кризисом и поражением всего человечества. Чтобы этого не произошло, нужна осознанная классовая борьба. Об этом в 1928 г. предупреждал И.В. Сталин: «Коль скоро мы стоим у власти, коль скоро мы упрочили эту власть и командные высоты сосредоточены в руках рабочего класса, мы не заинтересованы в том, чтобы классовая борьба принимала формы гражданской войны. Но это вовсе не значит, что тем самым отменена классовая борьба или что она, эта классовая борьба, не будет обостряться». Выступая в классовой борьбе на стороне трудящихся, И.В. Сталин спасал Советское государство от гражданской войны.

«Я тоже спас Россию от гражданской войны!» - бьёт себя в грудь Г. Зюганов, который в критический момент Октября 1993 г. с экранов телевизоров призвал народ воздержаться от решительных действий и оставаться дома. А затем, приняв вместе с партией участие в «выборах на крови», тем самым фактически поддержал принятие буржуазной конституции, буржуазный парламент и буржуазную демократию.

Однако, демократия (по откровенному определению её идеологов) есть «холодная гражданская война богатых против бедных», а число жертв на этой войне в современной истории РФ (1991 - 2009 гг.) уже намного превышает число репрессированных в ходе «большой чистки» 1937 - 1938 гг. в СССР.

Почти через 10 лет после своего первого предупреждения, на Пленуме ЦК ВКП (б) 3 марта 1937 г. И.В. Сталин вновь заостряет внимание коммунистов на приоритетах партийной работы: «Необходимо разбить и отбросить прочь гнилую теорию о том, что с каждым нашим продвижением вперёд классовая борьба у нас должна будто бы всё более и более затухать, что по мере наших успехов классовый враг становится будто бы всё более и более ручным.

Это не только гнилая теория, но и опасная теория, ибо она усыпляет наших людей, заводит их в капкан, а классовому врагу даёт возможность оправиться для борьбы с советской властью.

Наоборот, чем больше будем продвигаться вперёд, чем больше будем иметь успехов, тем больше будут озлобляться остатки разбитых эксплуататорских классов, тем скорее они будут идти на более острые формы борьбы, тем больше они будут хвататься за самые отчаянные средства борьбы как последние средства обречённых».

Этих слов империалисты и их «пятая колонна» в СССР не простили И.В. Сталину. Хрущёвское «разоблачение культа» развязало им руки. В итоге, и мелкобуржуазные приспособленческие, и замаскированные антикоммунистические элементы, проникнув в партию, служили не делу трудового народа, а себе и своим представлениям об устройстве общества. Известный национал-патриот, державник и литератор, главный редактор газеты «Завтра» Александр Проханов в статье «Монархия без империи, православие без Христа» («Завтра», сентябрь 2009 г. № 36 (824)) писал о роли так называемого русского ордена: «Они не требовали от партии преодолеть Застой, совершить цивилизационный рывок, внедрить новейшие технологии, подавить коррупцию, развернуть авангардные общественные инициативы. Они шептались о восстановлении православной монархии, носили рядом с партбилетом золотой «трёхрублёвик» с профилем Николая II, тайно подтачивали и без того трухлявые столпы власти... СССР пал под напором самых разных «национализмов», в том числе и русского».

Не было на них И.В. Сталина.

Людо Мартенс, лидер Бельгийской партии труда, так пишет в книге «Запрещённый Сталин»: «Именно благодаря чистке и политическому просвещению, которое её сопровождало, советские люди обрели силу сопротивления. Ясно, что без такой твёрдой воли к сопротивлению нацистам всеми средствами они овладели бы Сталинградом. Ленинградом, Москвой. Если бы пятой колонне удалось увидеть, она нашла бы поддержку у извращенцев и капитулянтов в партии

Если сталинское было свергнуто, Советский Союз капитулировал бы так же, как Франция. Победа нацистов над Советским Союзом тотчас сыграла бы на руку пронацистским течениям внутри британской буржуазии, которая, продолжая быть могу1цественной и после отставки Невила Чемберлена, отказалась бы от поддержки группы Черчилля. Нацисты, возможно, стали бы властвовать над всем миром» (Москва, издательства «Яуза». «ЭКСМО» 2009 г.)

Так вопреки бешеной травле сталинизма буржуазными СМИ считает трудящееся большинство России.

Сталин - народный герой!

Ю. Терентьев



Материал по ссылке:

http://lkrkrp.narod.ru/stat_kriz_kl_b-ba.htm

Человек?

Человек это первое в мире радио и стоячая  радиоволна с плавающим гетеродином в океане материи под действием сил равновесия анизотропности и ассиметрии




Тысячи лет одурачивая людей этим пользовались "феодалы" и их "идеологи" , используя объективный закон равновесия, и до сих пор тормозят развитие организации, общества, присвоив его "точку равновесия" - ресурсы и толкая трудящихся в зону легкой добычи динамических сил природы.


Особенности "национальной науки"


Наука , постепенно, как в свое время просвещение, стала "хромать" на предрассудок,и едва появившись, стала превращаться в религию и политтехнологию для "навешивания лапши на уши" трудящимся, для "легального" отъема их труда и природных ресурсов.

Физики, например, часто болтают в СМИ об тн "антивеществе". "Антивещества" нет, есть другое вещество, которое "детонирует" материю, преврашая ее в другую материю.

Фундаментальная картина растворения одной материи в другой в социуме выражена в экспроприации и разделе согласно закону равновесия в ассиметрии и анизотропии самой материи. Умы не исключение. Ученые "умалчивают", то, что они тоже материя, "замкнутая в цепь" этого закона. Знание это вытряхивание  свойств материи сознания из самой себя и извне. Помните Жеглов учил Шарапова на встрече как работает "ручечник"?



Вот и получается, что ученые изобрели сложные устройства, а в обществоведеньи -"ноль", они безполезны, и мало того, помогают буржуазии в экспроприации и делят общественный труд между собой в тандеме, получая например за ерунду бешеные гранты и премии. В этом, параллельно занимаясь "психотерапией", участвует религиозный институт и богема. А они, эти деньги, как "абстрактный труд", ими остается невозмещенным в натуральном виде. Сталина поэтому и устранили за попытку убрать пустой "абстрактный труд" - деньги, как конспирологическое удобное орудие экспроприации. Сталин это совесть человечества, только не в том, что ему приписывают буржуазные "вщелкосперы", пытаясь манипулировать сознанием людей. А люди только улыбаются такой наивности, их никому не обмануть.

На фото выше,  в качестве аналогии к ранее созданному комментарию, было приведено фото установки мгд-генератора. В связи с едиными материальным силовым полем и обменными, конвертационными процессами в материи, смеем набросать схемку контуров принуждения к натуральному труду, применительно к хрематистике капитализма. Они взаимодействуют и действуют в рамках объективного принуждения материи природы в своей реализации.



На принципиальной схемке указаны тон природы и в его контексте три соподчиненных тона хрематистики капитализма. Становится понятно, что монополия на материальные ресурсы, на абстрактный труд в денежном обращении и на труд машин или средства производтства позволяет присвоить и материю трудящихся, "вытряхивая" любые материальные блага, "на свой вкус и цвет". И это "легальный" способ. Мы можем поздравить всех трудящихся с неорабством.

Немного о "тотальной духовности"






"Духовное" это понятие, выраженное в материальном объективном процессе. Нет материального объекта нет и понятия духовность. Каков материальный объект чистой духовности? Это материя субъекта, временно отказавшаяся от контактов и употребления, отчуждения какой то материм в свою пользу

Почему от какой то? Можно отказаться  на время пить воду и дышать воздухом; но есть материя пронизываюшая и влияюшая на все. А если откажут (убийца, вор) и отказываются (самоубийца)? Тогда исчезает сам субъект проявления духовности.

Чтобы вы сами разобрались в этом попробуйте отказаться от пищи илм дыхания, тогда поймете что духовность это всегда материя и искусство ее распределять в пользу всего общества. Мы этого пока серьезно коллективно не хотим. Поэтому кто первый набросил  удавку на общество, имеет на это свои "основания".

Духовный человек видимо отличен тем, что умееет грамотно оперировать материей в себе, чтобы пройти как можно дольше период голодания, не причиняя вреда ни себе ни другим, и при этом способен не только помочь пройти эту проблему не затягивая , но и научить этому, одновременно решая проблему поступления и распределения извне.

Этому видимо хорошо научились какие то йоги и каббалисты.  Но для решения задач в обществе как "материя в себе" это "овощи", зависимые от трудящихся. К сожалению у нас сейчас нет таких специалистов уровня ленинцев, чтобы вывести из коматоза человечество, или хотя бы его часть. Тем хуже для перспективы. Обществоведенье сложнее в своей оперативности на порядок каких-то индивидуальных достижений. Плюс люди, которые этим "коротают время", пасуют перед масштабом той материи, которую можно было бы изменить как организацию и в добавок научить на общее благо.

https://youtu.be/kkzUdhIecLg

Логика "жизненных обстоятельств" в классовом обществе.






Сознание как конкретный субъект отражает в себе либо объекты либо .... понятия с ними связанные

Что значит отражает? Отражает - значит реагирует как материя в себе или для всех на другую материю, по цепи реакций

Что такое объект? Это оформленная материя. А что такое понятие?

Например, "Справедливость"?

С объектом как бы нет вопросов, например, "Хлеб".

Понятие это неосознанная  объективность или такая реакция материи сознания в самой себе, что еще не определилась по цепи реакций материи, какой объект она отражает (см. начало).

Мы таким образом, в своем сознании смоделировали небольшую аналоговую програмку, которую часто называют логическим определением, состоящую из каких то объектов и понятий. Для того, чтобы оно объективно определилось само и точно отразило  объект справедливости.

Итак, чем занимается буржуазное сознание или любое другое представительство в классовых общестах? Оно, определившись с объектом своих хотений, а это присвоение ресурсов и производительных средств и сил общества, навязывает ему понятия, занимаясь мистификацией и искажением объективной реальности, чтобы облегчить себе эту задачу в своей постоянной и перманентности

В чем выражен аппарат ее относительно "легального" присвоения? В спекуляции, объективно оформленной в контуре движения денег, поставленную в относительно произвольное соответствие движению материальных ресурсов общества, производимых трудом и природой. А нелегального? В грубой, прямой силе ее институтов.

Материя идей, идея материи или эквилибристика завтрака.

"Спору Ивана Ивановича, что страшно обиделся и поссорился с Иваном Никифоровичем посвящается"

Как мы уже отмечали ранее, буржуазные экономки и экономы путаются в трех соснах, при этом убеждают трудящееся сообщество, которое находится в частной собственности, что идеи "первичны" к материи. Делают они это потому, что сами стоят в объективной реальности на материалистических "позициях", не желая освободить общество одновременно и от своего идиотизма и от своего безграмотного владения той частью отчужденной ими материи, от которой зависит жизнь и домашнего питомца и трудящихся, и их иждивенцев и общества в целом.

Перед тем как выйти в эфир СМИ, буржуазный идеолог по идее должен встать из своей материальной теплой постели, сходить в холодный материальный душ, материально позавтракать, материально подсчитать в уме свой гонорар, нацепить материальнуб маску идиота и уже в любой студии "убеждать нас" либо в "нематериальности" идей, либо в "первичности" идеи
или сознания материи.

Так что же такое идея? Это всего лишь свойство одной материи в движении и покое в мозгу любого человека, и по цепи сигнальной аналоговой системы  свойства материи тела, совместно составляющие равновесный баланс выраженный в общем самочувствии.

В этом смысле спор между идеалистом и материалистом, есть ничто иное как реализация  баланса анизотропного спектра либраций одной и той же материи, которая частично преобразована как материя в коммунистической собственности в виде солнечной энергии и некоторой иной, пока бесплатной материи природы и материи общественного и личного труда. Это одна и та же материя.

Ответим на системный вопрос:

Конгруэнтны ли классовая и нравственная иерархия? И почему советское общество объективно было близка ко второму?

Ответ на первый вопрос-  нет, так как это подтверждает общественное положение трудящихся как создателей объективных благ и их объективных иждивенцев.

На второй - потому, что положение экономического материального базиса в СССР было общенародным, вне завимимости от "виртуальной нравстенности" в буржуазном сознании.
Для того, чтобы понять его виртуальность, и фиктивность достаточно сравнить обе конституции СССР с любой другой буржуазной, включая РФ.

"Кидок" через мозг или о природе страхов перед "показателями хозрасчета" капитализма

    

В буржуазном сознании, пораженном "мертвыии душами" гоголевского помещика, в нашей реставрированной эпохе "победы абстрактного труда над физическим",  часто слышишь о "падении акций", "непрыбыльности производства",  "нерентабельности" и часто в связи с "неудачными показателями хозрасчета" в "порочном" СССР. Поражаешься надуманным, не имеющего ничего общего с объективной реальностью, "дамскими"  страхами экономистов хрематистов капитализма.

Любой человек, обладающий навыками объективной, а не "чисто" абстрактной арифметики, которой пользуются все шулеры, "посыпая голову пеплом" и все дураки, может быстро их вылечить. Для этого ему достаточно написать одну из простых формул, типа "2 яблока + 2 куска сыра  = 5 кг = 3 часа труда и поймет ее правильность за 5 секунд такой же работы ума, как при резке буханки хлеба на какие то части. Дело в том, что деньги и прибыль, как чистая идея материя в мозгу человека, вошли в наш обиход только после появления земли, человека и далее рабства. И люди , в своем приобретенном с детских лет автоматизме, забывают элементарную объективную истину - землю и работу природы точно также как и материю  из которой "выпала в осадок" вся жизнь на земле никто.....не покупа. Это досталось нашему виду млекопитающих....даром.

Но доставшись даром, одним из нас удалось не только забрать в свое пользование ключевое, объективное звено материальной жизни природы и общества, но даже в пожизненное, и даже по наследству владение. Но мало того, назначена "абстрактная цена" в денежном выражении, а сам процесс ее оборота, и  печатанье денег были также присвоены.  При этом придуман "сверхпродукт" как "сверхтруд",  и тоже в денежном абстрактном выражении.

И после этого , поскольку одно из объективных, и ничем и никем не обходимых звеньев жизни было авторитарно присвоено частными лицами, с "естественным" назначением ему в соответствие "единицы" абстрактного воображения ,  при этом этими лицами присвоено все "абстрактное производство" и обращение его "труда"- по закону единства и зависимости всех цепей и их элементов жизни , в обращении и конвертации объективной материи в этой цепи.....жизнь людей, они сами физически, их труд, личная собственность,   средства производства, буквально до кончиков волос, оказались собственностью частников в копеешном выражени , точно также как и земля.

При этом монополия на денежную систему, как абстрактное выражение этой собственности, привело всякую на земле жизнь в состояние готовности к легкому отчуждению в любой момент, под прикрытием "логики жизненных обстоятельств".

Мы бы предложили, чтобы этот "кидок" через мозг, стал по настоящему объективным, и при каждой трапезе жителям капитализма, как Клеопатра это делала используя жемчуг, в обязательном порядке, растворять деньги в пище, напитках или заедать ее деньгами и выписанными из воображение на листок бумаги показатели "оборота" и "прибыли". Хоть как то "притянув" к объективности для людей в смысле их существование.

Может быть спустя какое то время, они уже чуть больше чем как табак или наркотики, станут объективно необходимым элементом жизни.

ОБЪЕКТИВНЫе показатели экономики надо считать согласно заказу,расходу во времени и запасу необходимых продуктов натурального хозяйства страны. А буржуазные экономки что "считают"?  Объективный показатель экономики должен соответствовать закону сохранения материи, который открыл Ломоносов, который в экономике выражен в равенстве производства натуральных продуктов труда обществом их потреблению , с учетом постоянного запаса. "Показатели" хрематистики капитализма сплошной миф и "филькина грамота", служащая относительно хорошему сну буржуазии.

Повторенье мать ученья




Цитата : <<"Реальный коммунизм, как общественная формация, утвердится не победой пролетариата в классовой борьбе, а реализацией коммунистического способа производства, превосходящего капитализм по производительности труда.”>>

Спасибо автору статьи ss69100за критику этой цитаты и материал в котором она размещена
http://ss69100.livejournal.com/3152482.html

Капитализм это натуральное ведение хозяйства трудящимися как коммунисом, производящим все блага, но как "коммунизм для частных лиц", обскурантирован субъективным абстрактным общим и абстрактно- прибавочным несуществующим трудом, изъятым у трудящихся и их иждивенцев в виде частного присвоения всего натурального хозяйства и природных ресурсов, благодаря монополии на абстрактное выражение труда и аппарат ее поддержания

В одном из субъективно-идеалистических течений, возникших в феодальной Индии у жрецов - буддизме, есть формула "ниддана есть ниббана плюс скандха (абстрактная спекуляция)". Это одно и то же.

Чтобы еще ясней - труд не требует слов, а слова не являются трудом, если они не следуют истине, выраженной в производстве материи, от которой зависит жизнь каждого члена общества. Еще ясней? Коммунизм это отсутствие частной собственности, классов и абстрактного выражения труда, где в обществе и для каждого есть все объективно необходимое.

Итак, что есть логика? Это определение и превращение одной материи в другую во времени или мгновенно, как одних понятий и слов в другие слова и понятия. Поэтому, чтобы найти различия между коммунизмом и капитализмом, необходимо найти и сходства, помогающие отличить объективную истину от субъективной. Ясно? Что их сходство в натурально выраженном благе, производимом трудящимися, машинами и природой, а различие в его недостаточности у большинства при капитализме, с его заменой достатком в чистом воображении, который как практику проводит меньшинство имея все. Эту проблематику хорошо выразил баснописец Крылов в 19 веке("Ворона и Лисица") У Маркса это выражено в формуле противоречия и единства труда и капитала (абстрактного труда) в классовом обществе. </p>

Сталин молоток, разобрался не хуже Ленина!

Как нам правильно в связи со сказанным провести критику?

Начнем с этого куска :

"реализацией коммунистического способа производства, превосходящего капитализм по производительности труда"

Ответ:

Автор тезиса не понимает, что нет особенных объективных различий между "капиталистическим" " коммунистическим" трудом, есть различия в распределении продуктов общественного натурального труда и способе мотивации и отношениях. И там и там трудящиеся работают.:Только в одном случае в виде товарных отношений на всех уровнях бытия, а в другом - в виде решения объективных потребностей каждого. При этом и ресурсы природы и труда служат всему обществу и человек не становится побочным продуктом социума. Ясно с этим?

А с этой фразой?

"коммунизм, как общественная формация, утвердится не победой пролетариата в классовой борьбе"

Ответ:

Утвердится победой всего общества в задаче растворении классов, на основе заинтересованного ядра общества, рекрутировавшего его большую часть для такой победы на основе постижения объективных законов превращений материи

Если, все же более внимательней посмотреть на различие труда при коммунизме, хотя труд может только "быть или не быть",  его важные мотивационные детали, то производство и жизнь людей должны потерять свою потогонную, экстенсивную составляющую и постоянный стресс от угрозы голода и войн, потерь работы и кормильца, страха как при капитализме. Кто помнит СССР спал спокойней и браки были основаны на любви.

Но спокойствие людей в политической жизни дошло до перекоса, забвения памяти и опыта- они не зная капитализма и плохо учась проспали первую в истории коммунистическую страну.

Наш Ответ г-ну Величко (КОБ) или "Торжество концептуалов"

В начале года привлек внимание М.В. Величко, который "отвечает на вопросы читателей блога ss69100. Ч. 2"  http://ss69100.livejournal.com/3140744.html via LiveJournal

Мы нашли повод, сделать свой короткий ответ на первый вопрос указанному ответчику,что в самом начале видео.



Может сложится ложное впечатление, что буржуазная идеология исчерпала себя только сегодня. Но это не так. Она концептуально исчерпала себя еще во времена Аристотеля, задолго до своего исторического рождения, как объективное бытие выше субъективного о нем мнения.

Величко, отвечая на первый вопрос слукавил, начиная с преамбулы. Мол за себя не отвечаю. При этом, кивая, что не "хлебом единым", провоцирует себя и читателя отрицать значение материи пуская туман, тк нельзя быть "немножко беременной" Почему он лукавит?  Он не дал определение "духовных" благ )

https://youtu.be/qNi--ydYTpY

А оно простое, при этом его можно дать в разных вариациях. Ну например:

а)То , что есть благо для сознания такая же материя как и для тела, выраженная в движении и покое, отличающаяся в своей анизотропности

б) Духовные блага есть закон отрицание отрицания материальных, как та материя, что диалектически реактивно отрицая все субъективное в себе остается всегда объективной данностью

То есть то, что и сделал г-н Величко )

И смерть и дурак не отрицает материи как ее стремление к анизотропности и покою.

Настоящее объективное "торжество концептуалов" это равновесие анизотропной материи общества, что искоренило в себе классовую организацию, а не буржуазного субъективизма. Пора бы осознать его значение в СССР!

Пора бы уже научиться.С такими концептуалами люди обречены.

Также как сознание есть субъективное свойство материи, что исчезает в дураках, так и капитализм субъективное ее проявление в натуральном объективном хозяйстве коммуниса, проявление, которое на время практически исчезло в СССР

Величко, Вы не научились дышать. Это не так сложно. Вы выдаете себя с "потрохами". Воздух, солнечная энергия и публичные библиотеки пока единственная объективная коммунистическая материальная собственность )

Лукавить не стоит, потому что капитализм это Ваша общественная гибель как человека. Его наивное стремление частным образом присвоить всю материю общества очевидно. Это отражение свойства безсознательной материи всей природы к растворению, которое общество должно преодолеть, уничтожив в себе классовую организацию. Такова ее диалектика.

Читатели блога должны были сразу заметить , что Величко, пытаясь неудачно отрицать формулу "материя=сознание", сидит в студенческой столовой ))

Г-н Величко, запомните и осознайте эти слова - коммунизм смеется последним в истории общественных формаций земли.

Мы за торжество коммунизма, а не буржуазной частной подделки. Мы и посвятили этому Наш небольшой экономически-общественный цикл утверждений к 100-летию Октября.